Tài Liệu Hàm Thụ
home
chương tŕnh
I.- phật pháp
1. lịch
sử Đức Phật Thích Ca
2. quy y
3. niệm Phật
II.- Tinh Thần
4. ư nghĩa: tên, mục đích... trại
5. đức tin của người huynh trưởng
6. nghề đội chúng trưởng
7. tinh thần đồng đội
8. hiểu ḿnh hiểu bạn
9. chức năng và nhiệm vụ của người đội chúng
trưởng
III.- tổ chức và điều khiển
10. kỹ luật đội chúng
11. góc đội chúng
12. họp đội chúng
13. đội chúng tự trị
14. h́nh thức và hiệu lệnh tập họp
IV.- Hoạt Động Thanh Niên và Văn Nghệ
15. cấp cứu
16. phương hướng
17. gút (xem tài liệu ở đơn vị)
18. lửa trại
19. báo chí
20. trại đội chúng
21tṛ chơi đội chúng
|
|
Kỷ luật đội chúng
Từ khi loài người sống thành bộ lạc, đoàn thể, th́ vấn đề kỷ luật cũng được đặt ra để duy tŕ trật tự, tạo nề nếp tôn ti cho đời sống tập thể và vấn đề kỷ luật được xem như sức mạnh của đoàn thể.
I. Kỷ luật trong gia đ́nh phật tử:
Gia đ́nh Phật tử, một tổ chức giáo dục dựa trên căn bản giáo lư Phật Đà, một nền giáo dục chú trọng nhiều về t́nh thương và sự cảm hóa nên vấn đề kỷ luật đặt ra không mang nhiều tính chất khắc khe của nó.
"Con người là nơi nương tựa duy nhất cho chính ḿnh". Đạo Phật tin tưởng tuyệt đối và khả năng con người, vấn đề kỷ luật trong đời sống tập thể, tôn trọng tuyệt đối kỷ luật trong tinh thần tự do hoàn toàn của con người. Kỷ luật trong Gia đ́nh Phật tử thoát khỏi tính cách bắt buộc tuân hành mà nó mang tính chất đặc thù của sự tự giác. Đạo Phật là đạo của giác ngộ. Người Phật tử phải có tinh thần tự giác, tự ḿnh thú nhận lỗi lầm của ḿnh và tự hối cải. Chẳng những thế người Phật tử có bổn phận giúp đỡ bạn ḿnh, chỉ cho bạn ḿnh biết những lỗi lầm đă vi phạm trong tinh thần xây dựng và cảm hóa. Tinh thần tự giác và giác tha phải thể hiện trọn vẹn trong người Phật tử.
Trong phạm vi nhỏ bé của một Đội, một Chúng, t́nh thương là sự giúp đỡ phải được thể hiện đầy đủ. Là Đội Chúng trưởng em có bổn phận hướng dẫn d́u dắt các em trong tinh thần của người anh, chị. Em phải hướng dẫn các em đến tinh thần kỷ luật tự giác đúng mức, gây cho các em ư niệm về sự liên hệ giữa danh dự và kỷ luật. Khi các em đă ư thức và tôn trọng kỷ luật của tổ chức, của cá mnhân th́ vấn đề kỷ luật không cần thiết nữa. V́ lẽ khi đă biết tôn trọng danh dự cuả đoàn thể th́ trật tự của đoàn thể được văn hồi. Em làm thế nào để xóa bỏ ư niệm tôn trọng kỷ luật v́ sợ bị trừng phạt ở các em Đội Chúng sinh. Em hăy xóa bỏ tính cách chỉ huy ở nơi ḿnh. Sự chỉ huy dùng kỷ luật như một bùa phép để buộc người khác phải tuân theo, phải sợ ḿnh. Em hăy tạo lấy tư cách của một người anh, người chị biết thương yêu d́u dắt các em, một hướng đạo viên trên đường tu học hơn là một vị chỉ huy.
II. áp dụng kỷ luật:
Như trên đă nói kỷ luật trong Gia đ́nh Phật tử có tính cách cảm hóa hơn là trừng trị, em có thể dùng một vài biện pháp nào đối với những đoàn sinh để giúp cho sự hướng dẫn, cảm hóa được hiệu quả, nhưng điều cần thiết là em phải hết sức tế nhị, hiểu rơ tâm lư các em, áp dụng kỷ luật một cách hết sức b́nh đẳng.
Trong buổi họp Đội, Chúng em có thể khéo léo hướng dẫn các em tự nhận lỗi lầm, rồi hướng dẫn các em đến trước điện Phật sám hối những lỗi lầm đă vi phạm. Hoặc nếu các em phạm lỗi nhưng chưa thấy được lỗi, em có thể chỉ dẫn hết sức tế nhị đừng để cho các em có ư nghĩ là ḿnh chỉ trích trước số đông hoặc đừng nên gây sự tự ái mà con người vốn chưa dứt bỏ được.
Em có thể gọi riêng từng em một để cho em đó biết lỗi lầm đă vi phạm rồi hướng dẫn các em đó sám hối lỗi lầm (trường hợp này thường được áp dụng cho các em mới vào Đoàn).
Em có thể cảnh cáo trước Đội Chúng những Đội Chúng sinh vi phạm kỷ luật nhiều lần, trường hợp này dễ gây tự ái nếu em không khéo léo, em phải tỏ ra nghiêm khắc khi cảnh cáo nhưng cũng tỏ ra hết sức cởi mở và bao dung.
Nếu không c̣n biện pháp nào nữa em có thể đưa lên anh chị trưởng.
III. kết luận:
Tóm lại, kỷ luật trong Gia đ́nh Phật tử là kỷ luật có tác dụng của sự cảm hóa hơn là trừng phạt, đ̣i hỏi ở ư thức hơn là sợ sệt. Đội Chúng trưởng phải là người anh, người chị luôn luôn lo lắng chỉ vẽ cho các em, phải tiên phong thể hiện tinh thần kỷ luật tự giác và tôn trọng danh dự của Đội Chúng nói riêng và tổ chức nói chung, phải hết sức tế nhị và hiểu rơ tâm lư của từng Đội Chúng sinh để sự áp dụng kỷ luật được phù hợp và có kết quả tốt đẹp.
|
|
|