Thích Từ Lực
Để đáp ứng yêu cầu của Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam
tại Hoa Kỳ về việc đóng góp ý kiến bên cạnh nghị trình thảo luận tại Đại hội
kỳ VIII của tổ chức Gia đình Phật tử, tôi mạo muội góp bài tham luận về một
vấn đề vẫn là mối ưu tư của những người có trách nhiệm hay quan tâm đến tổ
chức chúng ta, vấn đề Trẻ Trung Hoá Gia Đình Phật Tử. Hay nói cách khác, vấn
đề được đặt ra là chúng ta cần làm những gì và làm thế nào để Tổ chức chúng
ta đáp ứng được nhu cầu của xã hội đương đại cũng như phù hợp với sự suy
nghĩ, hướng đi của giới trẻ Việt Nam sinh ra hay lớn lên tại Hoa Kỳ mà hiện
tại hay trong tương lai là đối tượng của Tổ chức chúng ta. Là người có
duyên may được gần gũi với Tổ chức Áo Lam khi còn ở quê nhà, và hiện tại với
một số đơn vị Gia đình Phật tử tại địa phương, nên khi góp ý cùng Đại hội,
tôi có thể tự hào không phải là "người ngoại cuộc", hơn nữa những tình cảm
cùng ước nguyện mà tôi đã từng bộc lộ và gửi gắm trong cuốn sách nhỏ "Đậm
Nét Tình Lam" chính là những tình cảm và hoài bão mà tôi dành cho tổ chức
khiến tôi một đời gắn bó. Xin thưa thêm rằng khi trình bày ý kiến của mình
cùng Đại hội, tôi đứng ở vị thế của một người xuất gia nên khó tránh được sự
thiên chấp trong cái nhìn và xét đoán sự việc qua cánh cửa thiền môn. Đổi
lại, tôi cũng mong những vị để mắt tới bài tham luận này, xin hãy hoan hỉ
trong tinh thần "lãnh ý quên lời" của nhà Phật, nghĩa là xem đây là cơ
duyên để nghe người giãi mấy lời chân thật. Phạm vi của đề tài thật rộng lớn
và nhiều khía cạnh phức tạp khó có thể thu tóm trong bài tham luận nhỏ nên,
ở vị trí người xuất gia, tôi đề cập vấn đề dưới lăng kính Giáo Lý, nghĩa là
theo tinh thần khế cơ khế lý của nhà Phật mà phân tích vấn đề và đề nghị
phương cách giải quyết. Vấn đề Trẻ Trung Hoá tổ chức không chỉ là một thử
thách trong tiến trình phát triển đối với tổ chức chúng ta, mà còn là một
vấn nạn chung của thời đại đối với bao tổ chức khác. Tôi mong quý Anh chị
Huynh trưởng không nghĩ một cách đơn giản rằng Trẻ Trung Hoá tổ chức là Trẻ
Trung Hoá nhân sự, nghĩa là chỉ nhằm vào việc thay thế nhiệm vụ mà người GIÀ
(lớn tuổi) đảm trách bằng việc vận động để người TRẺ
(nhỏ tuổi) điền vào
chỗ đó là xong! Đạt được điều đó rồi, sau Đại hội, mình cứ tiếp tục "đắp
chăn nằm ngủ" là tổ chức sẽ thăng tiến, theo kịp thời đại ! Chưa chắc đâu,
quý Anh chị à! Có nhiều người mới trên dưới 30 mà mức độ cố chấp, bảo thủ
còn hơn nhiều vị trưởng thượng! Mục tiêu của chủ trương Trẻ Trung Hoá là nhắm vào việc xây dựng NHẬN THỨC
chung nhằm đáp ứng được nhu cầu mới hầu đem lại hiệu năng hoạt động của tổ
chức chứ không phải nhằm xét lại TUỔI TÁC của những người có trách nhiệm
trong guồng máy. Bởi lẽ, hoàn cảnh xã hội năng động, nhu cầu tinh thần của
giới trẻ cũng biến đổi phức tạp theo xu hướng chung, đòi hỏi tổ chức phải có
những thay đổi, canh tân sao cho thích ứng nên chủ trương Trẻ Trung Hoá ra
đời để thích ứng trước những yêu cầu của giới trẻ thời đại mà cũng là đối
tượng của tổ chức Gia Đình Phật Tử chúng ta. Như thế, khi đã nhận thức
được vấn đề thì bên cạnh lớp trẻ lãnh trọng trách trong việc mưu cầu sự
thăng tiến hoạt động của Tổ chức, hàng Huynh trưởng cao niên cũng có thể
đóng góp vào công cuộc chung với kinh nghiệm bản thân. Để đạt được mục đích
trên, tôi nghĩ chúng ta cần hiểu rõ, nắm vững, và thực thi những điểm sau
đây tựa như một sơ đồ giúp ta lộ trình tiến tới sự hanh thông cho tổ chức
qua chủ trương Trẻ Trung Hoá, một nỗ lực mà theo tôi mang ý nghĩa của công
cuộc Hiện Đại Hoá Gia đình Phật tử, nghĩa là đưa tổ chức chúng ta đến gần
hơn nữa với xã hội, với giới trẻ đương đại. Cần Xác Lập Niềm Tin Của Giới
Trẻ Với Tổ Chức : Đối tượng mà tổ chức chúng ta nhằm hướng dẫn và rèn luyện
là giới trẻ Việt nam sinh ra hay lớn lên tại Hoa Kỳ. Do đó, cũng như các tổ
chức giáo dục hay huấn luyện thanh thiếu niên, để công tác có hiệu quả, việc
tìm hiểu hoàn cảnh xã hội, gia đình và học đường, cũng như suy nghĩ, tâm tư,
hướng đi tương lai của thành phần trẻ gốc Việt là tiền đề cần nắm vững trước
khi đề ra phương cách giải quyết *
Niềm tin - không chỉ của giới trẻ - chỉ có thể hình thành và nẩy nở trong
môi trường thuận lợi cho sự phát triển. Mọi tổ chức phục vụ cho thanh thiếu
niên, không cứ là tổ chức giáo dục thanh niên như Gia đình Phật tử chúng ta,
cần được thường xuyên cải tiến ra sao để đáp ứng được nhu cầu trên. Hiểu như
thế, công cuộc hoàn thiện guồng máy tổ chức và hoạt động của chúng ta trong
chiều hướng Trẻ Trung Hoá chính là nỗ lực cần thiết góp phần vào việc làm
vững chắc thêm sự tin yêu của giới trẻ với tổ chức mà các em gắn bó hoạt
động. Một trong nỗ lực giúp xây dựng và duy trì được lòng tin yêu của các em
đối với tổ chức là nuôi dưỡng và phát triển mối tình cảm liên đới giữa những
người cùng một tổ chức. Mối tình cảm này phát triển mạnh trong tương
quan
làm việc hay sinh hoạt chung với nhau. Thực tế đã chứng nghiệm như thế. Có
lần, tôi theo dõi một buổi học làm bánh của một đơn vị nữ tại chùa. Tôi nhận
thấy không khí thân thương của tình chị em biểu lộ qua những lời chỉ dẫn,
dặn dò của mấy huynh trưởng với các em đoàn sinh "em lấy giùm chị bì bột
đằng kia, đổ ra thau cho chị chừng mười muỗng thôi nghe." Ôi ! những câu
ngọt ngào và dịu dàng. Đúng là tiếng nói của người chị, người mẹ trong gia
đình. Theo tôi, thứ tình cảm liên đới được hình thành này, với các em, có
giá trị của chất men xúc tác gây tạo được không khí hăng say khi sinh hoạt
hay công tác. Nó còn có giá trị của chất keo khiến các em gắn bó với đơn vị,
với tổ chức. Như vậy, để gây tạo niềm tin yêu cá nhân với đoàn thể, không gì bằng phát
triển mối tình cảm thiết thân, tinh thần hợp quần và đùm bọc lẫn nhau giữa
những phần tử của tổ chức như những nhân tố quan trọng cho sự tồn tại và lớn
mạnh của đoàn thể. Nhưng, tình cảm nói trên khó có thể hình thành nếu không
có sự đóng góp có giá trị quyết định của người huynh trưởng. Tôi muốn nhắc
đến tinh thần phục vụ và đức tính hy sinh của thành phần huynh trưởng các
cấp. Có thể cùng chí nguyện phục vụ cho tha nhân như đoàn thể Hướng đạo, nên
người Huynh trưởng Gia đình Phật tử nào cũng có sẵn tinh thần Hy sinh, dấn
thân hoạt động cho sự nghiệp chung. Đó là ưu điểm của tổ chức chúng ta. Câu
tục ngữ "Ăn cơm nhà vác ngà cho quan" cũng chưa diễn tả đúng và đủ ý nghĩa
phục vụ cho lợi ích quần sinh của người Huynh trưởng. Không phải là vác trên
vai bụi tre la ngà nho nhỏ đâu mà là trọng trách của người dự phần vào việc
vun trồng, uốn nắn thành phần của một hay nhiều thế hệ trẻ. Hiểu như vậy để
tất cả chúng ta cùng có Niềm Tin ở nhau. Phải bảo vệ nhau, thương yêu nhau,
dù hoàn cảnh hay điều kiện sinh hoạt gặp khó khăn cũng như khuyến khích,
nâng đỡ nhau cùng tiến trên đường học và thực hành Đạo. Ý Thức Mới Về Vấn
Đề Tu Học Dưới Nhãn Quan Trẻ Trung Hoá: Ở xã hội năng động như xã hội Hoa Kỳ,
việc lựa chọn mô thức hoạt động hiệu quả cho tổ chức Gia đình Phật tử chúng
ta đã là sự tìm kiếm khó khăn, chưa kể đến việc cải tiến tổ chức cho thích
ứng với nhu cầu và trào lưu hiện đại lại là một vấn đề thường xuyên đặt ra
trước mắt. Tổ chức của chúng ta do hoàn cảnh xã hội và nhu cầu của giới trẻ
mà ra đời nên sự tồn tại và phát triển của nó gắn liền với việc đáp ứng được
hay không những yêu cầu kể trên. Bởi vì "sự học như chiếc thuyền ngược sóng,
không tiến ắt phải lùi", luật đào thải vì lỗi thời hay thoái hoá không có
một ngoại lệ nào nếu chúng ta không đáp ứng được nhu cầu thời đại, không đưa
tổ chức chúng ta bắt kịp đà phát triển chung. Trước những khó khăn hay thử
thách đối với tổ chức, chúng ta, những người con Phật, trước hết cần nương
vào chánh pháp để suy nghĩ và hành động. Tinh thần Giới, Định, Tuệ của nhà
Phật sẽ soi sáng, giúp chúng ta nhận thức đúng đắn được vấn đề để tìm ra
được phương thức cần thiết ứng phó. Đạt được như trên, với chúng ta, là
thành quả của một quá trình tu học. Tu học là việc cần thiết trong đời sống
tinh thần và tâm linh mỗi người nhưng để đạt được hiệu quả, việc ấy cần được
thực hiện thường xuyên, chu đáo. Bởi hoàn cảnh xã hội và môi trường sinh
hoạt tác động rõ rệt đến quan niệm và ý thức cá nhân nên sự tu dưỡng bản
thân một cách thường xuyên chính là phương thức cần thiết và quyết định để
con người tu sửa, gìn giữ và duy trì những đức tính cần có của người con
Phật. Trong nỗ lực tu học, chúng ta có cơ hội nhìn lại, kiểm điểm chính bản
thân, nhờ đó thấy được thói hư, tật xấu đã vướng phải. Như tật nói dối chẳng
hạn. Nếu không tu tập, tật xấu đó có hoàn cảnh và điều kiện để tiếp tục
hoành hành. Chuyện gì cũng nói, và nói một cách vô trách nhiệm lắm lúc đưa
đến cãi vã, tạo nên nghi kỵ, bất hoà trong tập thể. Người có tu tập có thể
ngăn chặn thói xấu ngay từ trong tâm ý. Mặt khác, tinh thần của công cuộc
Trẻ Trung Hoá tổ chức đòi hỏi chúng ta gạt bỏ tư kiến chủ quan, thoát khỏi
định kiến và thành kiến thâm căn để sẵn sàng tiếp nhận quan điểm mới trong
bao dung và hoà hợp. Những yêu cầu trên cũng là điều người tu học nhiệt
thành phải tâm niệm thực hành trong cuộc sống. Như thế, dưới con mắt của
người xuất gia vốn xem sự tu thân làm trọng, việc tu học thường xuyên và đạt
được trình độ nhất định của mọi thành phần không phân biệt đoàn sinh hay
huynh trưởng, có ý nghĩa của Bước Đầu và là Bước quyết định trong tiến trình
Trẻ Trung Hoá tổ chức. Do đó, riêng với quý Anh chị huynh trưởng, tôi mạo
muội đề nghị qúy Anh
chị tiến thêm một bước nữa trong nỗ lực tu học, xin hãy phát tâm thọ Thập
thiện giới. Đó là thước đo của khả năng tu thân và cũng là bằng chứng của sự
hoàn thiện năng lực của người huynh trưởng có trách nhiệm trong tổ chức.
Trẻ Trung Hoá Phương Thức Và Nội Dung Sinh Hoạt
Phương thức và nội dung sinh hoạt của một đoàn thể hay tổ chức thường được
xem như phương tiện chính xác để đánh giá khả năng và sự hữu hiệu của đoàn
thể hay tổ chức đó. Tuy nhiên, do bản chất phức tạp của vấn đề, người soạn
thảo khó có thể kết luận ngay về mức độ hiệu quả của phương thức và nội dung
sinh hoạt được đưa ra. Vì thế, nỗ lực của chúng ta về vấn đề này là tiếp tục
học hỏi, tìm kiếm, thực tập những mô thức thích hợp kể cả việc gạn lọc thành
quả từ những mô thức đang được sử dụng.
Hiện tại, chủ trương Trẻ Trung Hoá có thể điều hướng việc cải tiến phương
thức và nội dung sinh hoạt của Gia Đình Phật tử theo hai điều: (1) khuyến
khích đoàn sinh tham gia tích cực hơn vào sinh hoạt và công tác (2) phát
triển thêm tình tương thân, sự thông cảm sẵn có trong tổ chức. Vì tính
chất phức tạp của những điểm được nêu lên, tôi chỉ xin nêu ra vài thí dụ dẫn
chứng và biện giải cho ý kiến của mình. Trước hết là câu chuyện dưới cờ hàng
tuần. Do tập quán gần như trở thành truyền thống, phần mục " câu chuyện dưới
cờ " của đơn vị thường diễn ra trang trọng trước đội ngũ tề chỉnh và người
nói phát biểu với vẻ trang nghiêm. Người tổ chức xem là dịp để chứng tỏ kỷ
luật của một tập thể và tài chỉ huy của các cấp huynh trưởng mà quên rằng
tình cảm đồng đội thiết thân mới là điều nên được kích thích và là nhân tố
khiến các em tự khép mình vào kỷ luật của tổ chức. Tôi nghĩ rằng, trong buổi
tụ tập như thế, thay vì bác Gia trưởng nghiêm nghị ra lệnh như một đơn vị
trưởng " Hôm nay, tôi nhắc lại để toàn ban Huynh trưởng rõ, trong tuần tới,
chúng ta phải thi hành thông tư số ..." khiến các em ngáp dài ! Dĩ nhiên,
cần phổ biến những điều cần làm, nhưng với ban Huynh trưởng thôi. Còn trước
toàn đơn vị như thế, Bác Gia trưởng chỉ nên ôn tồn bảo với các em, chẳng hạn
như sau " Các em thân mến. Sáng nay, khi ra vườn, bác vô ý bị vướng nhánh
cây, sước cổ tay rồi. Em nào mang theo dầu xanh trong balô ( loại con cọp)
cho Bác xin một chút. Các em nhớ nhé. Ở nhà khi nào ba mẹ lớn tuổi như Bác
có bị té, trầy chân tay, thì các em đem dầu xanh cho ba mẹ nhé." Bác Gia
trưởng nói chuyện với các em như một vị trưởng thượng trong gia đình và khéo
léo nhắc nhở các em bài học về việc làm của người con ngoan. Các em sẽ cảm
thấy gần gũi với Bác hơn, nhất là trong phép xưng hô, bác là anh của ba mình.
Như thể các em đang quây quần vui đùa trong một gia đình lớn. Không khí
vui tươi của buổi sinh hoạt là do chúng ta tạo nên và cũng do chúng ta duy
trì lấy.
Ăn được ngủ được là tiên
Ăn không được, ngủ không được mất tiền thêm lo
Đạt được điều này, tức là chúng ta đã đạt được nửa đoạn đường trong tiến
trình Trẻ Trung Hoá. Nói thế không ngoa, vì lòng mình có vui, có hạnh phúc
thì mới hăng hái tiếp tục tiến bước trên đường Hoa Sen Trắng. Không biết có
lạc quan thái quá hay không khi tôi nghĩ đến trường hợp của người đoàn sinh
đến với Gia đình Phật tử từ tuổi ấu thơ mà còn tiếp tục mặc áo lam, đeo huy
hiệu hoa sen, đến với đoàn khi đã răng long tóc bạc như thầy Phổ H. hiện tại.
Chúng ta phải làm gì để điều tôi mơ mộng là sự thực, để nhiều thập niên sau
này, Gia Đình Phật Tử vẫn là tổ chức giáo dục đáng tin cậy được giới trẻ tìm
đến ? Điều thứ hai, mà công cuộc Trẻ Trung Hoá gợi ra là, thực tế, trong
tổ chức chúng ta, con số không nhỏ trong giới thiếu nhi Oanh vũ, không rành
tiếng mẹ đẻ nhưng trong sinh hoạt hay lễ lược dành cho các em hay có các em
tham dự, chỉ dùng tiếng Việt. Các em không hiểu được nội dung bài phát biểu
hay nói chuyện, dĩ nhiên, và có thể các em cũng không nhận ra lời khen tặng
được dành cho các em. Tôi nghĩ rằng chúng ta không thiếu quan tâm đến các em
nhưng ở trường hợp này, chúng ta đã bỏ quên các em thực sự . Do đó, có lần,
tôi xúc động vô cùng khi thấy một anh Huynh trưởng trong đoàn Cựu Huynh
trưởng vốn đã lớn tuổi, cố gắng trao đổi tiếng Anh trong một buổi sinh hoạt
vì thấy nhiều em đoàn sinh không hiểu được tiếng Việt. Tôi biết anh cảm thấy khó khăn, nỗi khó khăn chung nếu người ta lâm vào
trường hợp tương tự, nhưng anh vẫn gắng làm cốt để những người thuộc thế hệ
sau anh hiểu được tâm ý và tình cảm của anh dành cho tổ chức mà thế hệ các
em là những đại diện chân chính. Việc làm của anh, theo tôi, có ý nghĩa của
sự đóng góp tận sức, tận lực cho tổ chức. Điều anh làm còn có ý nghĩa hơn
khi anh xử sự với thế hệ sau anh khá xa trong tinh thần bình đẳng và rộng mở.
Anh ân cần tìm đến với thế hệ trẻ khi mà thái độ này, theo tập quán, không
phải là sáng kiến hay đề nghị của người trưởng thượng. Như thế, có thể xem
anh là một trong những người thiện chí mở đường trước khi lộ trình Trẻ Trung
Hoá được khai mở. Trên đây chỉ là một vài đơn cử trong muôn vàn khía cạnh
phức tạp của việc cải tiến phương thức và nội dung sinh hoạt trong tiến
trình Trẻ Trung Hoá. Đi vào chi tiết thì dài dòng lắm. Tôi xin nhường việc
khai triển sâu rộng về lãnh vực này dưới đề tài " Cải Tiến Chương Trình Và
Phương Thức Sinh Hoạt &Tu Học " mà tôi tin chắc rằng những người "bạn đồng
hành" của tôi như anh Tâm P. ( Chánh Đức, Fremont) và Tâm Giác T. (Huyền
Quang) sẽ lên tiếng ( Quý anh mà không chịu lên tiếng thì tôi sẽ đưa xe đến
đưa quý Anh " lên đường " đó) Chúng ta thực sự muốn gì ? Tôi muốn được chia
sẻ với quý Anh chị về một câu quán ngữ tôi đọc được ở thiền đường xóm Hạ,
Làng Mai, năm 1985, đó là Dục An Đắc An. Nghĩa là muốn An Vui sẽ được An Vui.
Nội dung châm ngôn ngắn gọn vậy nhưng là chân lý, bởi vì theo tinh thần Phật
giáo, mọi cảm thức và nhận thức cá nhân đều phát xuất từ Tâm của mình. Vạn
pháp duy tâm tạo. Bởi thế, để có được nhận thức và cảm thức đúng đắn trước
ngoại giới, chúng ta cần phải nhìn cho kỹ, cho rõ, và phải biết tận tường sự
việc và sự vật. Giờ đây, chúng ta cũng áp dụng quy luật trên trước khi nêu
lên vấn đề rằng, chung cuộc, chúng ta thật sự muốn gì nơi tổ chức Gia Đình
Phật tử . Cái Mong Muốn của cá nhân thì chắc chắn có tính riêng tư, nhưng
nếu phát xuất từ những người có cùng chí hướng thì cái Mong Muốn này cũng
phản chiếu ước nguyện chung cho cả tập thể. Điều chúng ta mong muốn không
phải là điều dễ đạt. Nó phải là thành quả của một quá trình tu học kiên trì
của bản thân mà tổ chức Gia đình Phật tử của chúng ta là một trong những môi
trường để thực tập và rèn luyện. Tôi muốn nói đến thời điểm mà sự Trong Sáng
và Vui Tươi đến trong tâm hồn mỗi người và mọi người. Trong lòng không còn
bợn chút âu lo hay chấp trước thì tâm kia sẽ trong sáng. Hồ tâm lặng chiếu
nguyệt thanh bình. Và tâm sẽ thực sự an vui khi chúng ta làm được điều lợi
ích cho đơiø, cho người. Điều lành thì có muôn ngàn dạng thức nên niềm vui
cũng có biết bao cơ hội để phát sinh. Niềm vui của riêng tôi là đi nhặt rác
sau mỗi lần sinh hoạt vào chiều chủ nhật, hay sau một dịp lễ lược ở chùa.
Vui hơn nữa là khi cầm cái thùng đựng rác đi chung quanh chùa, qua bên
trường học được người phát tâm phụ giúp một tay. Đó là tinh thần đồng sự đại
bi. Cùng làm việc bên nhau, thấy quý mến nhau kỳ lạ. Tình thương hiện diện
giữa cuộc đời thường, như lời Phật dạy: Ta sống an lành giữa cuộc đời ô trọc.
Giữa hận thù ta sống không hận thù.
KẾT LUẬN.
Công cuộc Trẻ Trung Hoá tổ chức Gia đình Phật tử chúng ta được đề ra khi mà
nhu cầu Hiện Đại Hoá trở thành cấp thiết cho sự tồn tại và phát triển của
nhiều tổ chức. Công cuộc trên không nhằm vào và cũng không giới hạn vào việc
Trẻ Trung Hoá nhân sự mà đặt trọng tâm vào tiến trình khai mở Nhận Thức Mới.
Tiến trình khai mở Nhận Thức Mới chỉ đạt được kết quả do nỗ lực chuyên cần
tu học của mỗi cá nhân hay nói cách khác, việc tu học bản thân được xem như
cốt tuỷ (essence) của tiến trình Trẻ Trung Hoá tổ chức. Để gợi ý cho phần
thảo luận, tô i xin nêu lên một số điểm cụ thể dưới đây trong đề tài đã nêu:
A- Với hàng Huynh trưởng, chúng ta hãy mạnh dạn VƯƠN MÌNH TIẾN BƯỚC trong
việc tu học Phật pháp. Phát tâm thọ Thập thiện giới, và tiến xa hơn nữa, cần
tham dự ít nhất 24 ngày tu học trong một năm để nuôi dưỡng bồ đề tâm, tăng
thêm giới thân huệ mạng cho đời sống tâm linh. Cứu xét việc định thêm quy
chế cho người Huynh trưởng khi thọ cấp, và phần tu học phải được xem là một
yếu tố quan trọng trong việc xét cấp. B-Với các em đoàn sinh, hãy cho các
em THÊM MỘT TƯ TRANG bằng việc thêm phần Anh ngữ trong các sinh hoạt và lễ
lược. Chúng ta có rất nhiều tài liệu bằng Anh ngữ của Tăng đoàn Làng Mai
cũng như của các thiền viện Phật giáo ở Hoa Kỳ có thể chọn lựa để sử dụng.
Thí dụ như sau bài Sám Hối đọc thêm phần phiên dịch tiếng Anh để các em hiểu
được ý nghĩa và nội dung sâu sắc của buổi lễ và sự phát nguyện. Việc tăng bổ
phần Anh ngữ hay sửa đổi nào khác trong nội dung hay nghi thức sinh hoạt tôn
giáo hay giáo dục thanh niên chỉ nhằm mục đích duy nhất giúp các em không
rành tiếng Việt bớt ngỡ ngàng, lạc lõng khi tham dự. Việc làm trên không nên
xem là những vi phạm quy chế hoặc nằm ngoài quy định của tổ chức. Tựa như
trong bữa cơm Lục Hoà mừng hội ngộ tình Lam, chẳng ai trách rằng trên bàn ăn
có gạo Thái Lan, su bắp trồng ở Costa Rica và chuối hái tận xứ Guatamala !
Trên đây chỉ là những suy nghĩ và đề nghị còn nông cạn và thô thiển, xin
được cống hiến bên lề Đại hội như nỗ lực gợi ý. Kính mong quý Anh chị, các
bậc Thiện tri thức chỉ giáo thì người viết cảm tạ vô cùng. Cầu chúc Đại hội
thành công viên mãn, và chúng ta luôn luôn An Vui trong ánh đạo vàng.
|
